JHWH
Die Bedeutung des Gottes der Juden und der Christen.

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Zu:
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außerdem:

Dazu sind folgende Eventualitäten darzulegen:

• JHWH* wurde nach dem 'Sündenfall' von keinem Menschen gesehen außer Jesus Christus, der – wie es heißt – früher selbst ein Engel war, und wieder einer wurde.

• JHWH* sieht sich selbst allerdings nicht als alleinigen Gott, weil in 5. Moses 10:17 steht: „Denn JHWH*, euer Gott, ist der Gott der Götter, und der Herr der Herren, der große, stark und Furchteinflößende Gott, der niemand parteiisch behandelt noch eine Bestechung annimmt.“ Insofern sieht er sich in Konkurrenz mit den anderen, was sich in vielen anderen Bibelfersen wieder zeigt.

• JHWH* kann aber auch ein Teil der Israeliten sein, weil in 5. Moses 32:9 steht: „Denn JHWH's* Teil ist sein Volk; Jakob ist die Zuteilung, die er ererbt.“ Was damit genau gemeint ist, bleibt hierbei offen, es könnte aber auch ein Teil des Lands gemeint sein, weil jedes normale Volk auch ein Land hat, was ein Teil der Indendität davon darstellt.

• Besonders interessantes ließt man in Psalm 34:8, wo steht: „Schmeckt und seht, dass JHWH* gut ist; Glücklich ist der kräftige Mann, der zu ihm Zuflucht nimmt.“ Hier wird allerdings zweifellos JHWH* als Symbol betrachtet, das zudem essbar ist, sowie etwas, bei dem man Zuflucht finden kann. Wenn man beides zusammentut, würde sich ein Land (der Zuflucht-Aspekt) als Erklärung anbieten, in dem „Milch und Honig fließt“ (also der Eß-Aspekt).
  Dieser Ess Aspekt wurde auch von Jesus bei seinem letzten Abendmal aufgegriffen. Viele Christen haben dabei die feste Überzeugung, dass sich hierbei ein Verwandlung der Lebensmittel abgespielt haben könnte. Ob das nun so war oder nicht sei dahingestellt, wichtig hierbei ist lediglich, dass auch dort etwas göttliches als essbar dargestellt wurde.

Die genannten Aspekte alleine sagen natürlich noch nicht viel aus. Auch die Schlussfolgerungen tun das nicht unbedingt. Doch was sagen sie:
Sie charackterisieren JHWH*, was einem 'sich ein Bild machen' gleichkommt. Ob man das äußere oder die inneren Werte darlegt, man macht damit ein Bild, und das sollte man gemäß eines gewissen Bibelferses aber nicht tun. Wie ist das zu verstehen? Am ehesten damit, dass man sich bewusst macht, dass viele Autoren die Bibel geschrieben haben, und viele verschiedene Einflüsse zur gegebenen Zeit angesagt waren. Was fälschlicher Weise viele Gläubige hieraus erschliesen ist, dass sich Gott immer so, prinzipiell so verhält, womit sie sich schon ein Bild gemacht haben, und somit auch schon gesündigt haben.

• Eines ist zumindest den meisten Christen wenigsten bewusst, nämlich, dass sie Sünder sind und noch viel lernen müssen, und aus dieser Einsicht heraus wird einem dann vielleicht bewusst, dass wenn JHWH* schon so viele menschlichen Verhaltensweisen an den Tag legt, er vielleicht auch einer sein könnte. Wenn Jesus erst ein Engel war, dann ein Mensch, und dann wieder zu einem gottähnlichem Wesen, dann kann JHWH* auch einmal ein Mensch gewesen sein, z.B. im Paradies und auf dem Berg Sinai, und/ oder es immernoch sein. Diese Eventualität ist zumindest in unser heutigen Zeit die realistischste.

Zurück:

Das Sternchen (*) steht deswegen nach jedem JHWH*, weil in verschiedene Übersetzungen der Bibel der Namen entweder oft mit ähnlichen Begriffen besetzt wurde, weil durch die mehrfachen Übersetzungen (vom hebräischen ins griechische, lateinische und deutsche, also mindestens vier mal) die Ursprünglichkeit verlor, was es damit wieder hat, oder durch Phantasienamen wie Jah, Jahwe oder gar Jehova ausgetauscht wurden, was absolut nicht 100% belegbar ist.